云和鼓词是云和民间最主要的曲艺形式之一，起源于宋末元初，是一种融说、唱于一体的民间传统曲艺形式。这种旧时体现盲艺人艰难生存的民间艺术在交通闭塞、信息封闭的年代，通过鼓词艺人走村窜户的表演，使群众得到生活的教化和艺术的享受。

云和鼓词以本地方言为表演语言，其题材大多来源于历史故事、民间传说，相关戏剧故事和百姓生活，具体分为神怪类、讲史类、侠义类、世情类、公案类等。不同时代，鼓词艺人凭借对生活的敏感而创作的鼓词作品，成为反映时代面貌，弘扬时代精神的一种很好的方式，较集中地反映了云和传统文化的审美特征和区域特色。       

云和鼓词艺人都是经过专门拜师学艺才能坐堂开馆表演，多以坐唱形式表演，伴奏乐器有一个大鼓、一幅竹板，边唱边击，其节奏随故事情节变化，或轻或重，或紧或慢，营造丝丝入扣，紧张舒缓的情节氛围。当地的民间家里遇到办喜事或者寿诞之时，人们就会专门请鼓词艺人来家里表演，届时乡邻们一起围坐聆听。鼓词完全依赖艺人的嘴上功夫，故事情节通过说话的轻重、快慢，抑扬顿错来表达，生、旦、净、丑各种角色除用语言加以区别外，还要辅以动作、手势，通过千变万化的有声语言和肢体语言营造纷繁复杂的各种氛围。加上鼓、等乐器的造势，将战争、打斗场面表现的酣畅淋漓，惟妙惟肖。

云和鼓词的曲式采用一种单曲体结构形式，五声音阶，以羽调式为主。鼓词运用各种节拍形式的变化，而作出种种不同的变奏。鼓词唱词多是五言句式，后来发展成七言词，有折子词、鼓词头、全本、连本之分。唱词首句起韵外，其余奇句落仄声，不求合辙，偶句落平声，必须押韵。全本则用大鼓配拍板。鼓词头的代表作有：《婆媳劝》、《田三嫂》、《浪子回头》等。全本有：《珍珠塔》、《文武魁》、《由天记》。连本有：《陈十四收妖》、《洛阳桥》、《观世音》、《九龙鞭》。

云和鼓词较集中地反映了云和传统文化的审美特征和区域特色，它弘扬了中华民族颂善惩恶的传统美德，抒发了人民群众的美好心声，具有较高的思想性、文学性、艺术性。鼓词所蕴涵的传统思想、民俗文化、宗教文化、地域文化都极富研究价值。